山海经的第八点想法:天之处刑者(7 / 12)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  生,我以前解释过,有创造之意,衍生之意。
  所以其实就是群帝们,发明了各种机械、器具,曰为神。
  理智一点,那么,我可以说,在上古时代,所谓的神,不过是民族智慧的结晶,不过是伟大领袖所创造出来的特殊产物,神异的人造物!
  它可以是宏伟的奇观,可以是能镇守一方的机关,也可以是恩惠于民的器械。
  可以有光照如烛的神,可以有引流排水的神,可以有翻山裂土的神,可以有不死不灭的神。
  上古群帝所缔造的时代,神,只是工具。
  ……
  其实到这里结束最好了,唉,好烦。偏偏是让我解读刑天……
  我上面说了,最好是先解读了黄帝,解读了九天玄女,解读了应龙,解读了‘有神’等分类后,再解读刑天这种小故事……
  【看书福利】送你一个现金红包!关注vx公众【书友大本营】即可领取!
  有点遗憾。
  关于上面的神之解释,其实还有好多内容我没说,毕竟不是专门讲神。
  以上是比较写实的神面目,很多人恐怕没想到,我们民族的神,从来就不是超自然之物。
  现代的我们,已经难以相信,我们神的含义,不是什么神神怪怪的东西,而是非常务实的奇观,非常务实的工程,非常务实的器具。
  它特指,被创造物!
  我们从古以来,就是个创造性的民族。
  而非受神赐予的民族!
  被创造出来的是神,而非人。
  只是我们已经遗忘了上古先民的智慧和理性。
  我们民族的人文思想,都是他们所奠定的。人定胜天,绝天地通,不屈于大自然,百折不挠。这都是从那时候开始,就已经出现了的精神。
  神是什么东西?高的过帝吗?帝乃大功德之王!
  百神皆为群帝所生,在山海经中,众神守昆仑九井岩,镇四方门,司帝之田圃。
  大哉昆仑之主,西王母,反倒是人类,壮哉!
  这背后的风景,以及那个时代是怎样的人文思想,何等深邃,现代人恐怕都想象不到了。
  看完山海经,我能完全理解这种感觉,也明白了为什么我们是一个可以绝天地通的民族。
  或许我们失去和遗忘了太多,但精神已然镌刻于骨头里。
  从甲骨文的神,到金文的神,最大的改变,就是在闪电旁边,加了一个祭坛!
  万万没想到,最迷信的殷商人都没有加,浓眉大眼的周朝人,却在上面加了……
  这个祭坛一加上去!千百年来,神这个字,开始朝着我们今天的定义,发展前进。
  唉,综上,是我最理智的解读。 ↑返回顶部↑

章节目录